Il ne faudrait pas s’exagérer l’originalité du bouddhisme au point de méconnaître les liens de dérivation qui l’unissent au passé, comme si Çakya-Mouni avait complètement rompu avec son temps et répudié les idées dominantes à l’époque et dans le milieu où il a fait son apparition. Son système au contraire offrait avec les doctrines et l’ascétisme du brahmanisme des points de contact assez nombreux et assez saillants pour qu’on se demande comment il a pu s’en détacher pour se constituer en société distincte. Fruit d’une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.